Me acaricia el ego que su autor, Peter Heslin se haya tomado la molestia de notificarme la actualización de Diogenes a la versión 3.1. Por si alguien no sabe qué es, aclaro: software libre para navegar y buscar en las bases de datos de textos griegos y latinos distribuidas en CD-Rom TLG y PHI. Es el programa que usaría si pudiera permitirme el lujo de pagar sus licencias. Me gusta de Diogenes que es software libre, que es para Mac, Windows y Linux, y que lo ha programado un profesor de clásicas, a pelo y con un par. Aunque lo mejor es que, aún sin estar conectado a internet, cada palabra enlaza a las herramientas de análisis gramatical y léxica de Perseus. Este chico se merece toda la audiencia del mundo (y en la página de software del TLG ni lo mencionan).

Para acabar de convencerse, aquí una captura de pantalla, en este caso corriendo en un sistema también libre, la distribución de Linux Ubuntu. Por cierto, que ésta es la distribución de Linux en la que se basa Max, el sistema operativo orientado a educación de la Comunidad de Madrid. Sacar distribuciones de Linux se ha puesto de moda en las consejerías de educación de nuestro país, y nacen como setas, como comenta el gurú Alejandro Valero. Al usuario final no le gustan estas distribuciones de Linux, siente horror novorum, aunque los responsables de TIC de las consejerías parece que se pirran por ellas: les gustará dejar su impronta, o será que les hacen el encargo de ser tan modernos como la autonomía de al lado, pero a la vez distintos, faltaría más.

Buscando no recuerdo qué me he encontrado con esta foto (artística). Es de Martin Kovalik, un fotógrafo checo especializado en retratos.

El caso es que me ha recordado a Aristóteles, a un pasaje especialmente tonto de la Poética (VII) que dice así:

Ὅλον δέ ἐστιν τὸ ἔχον ἀρχὴν καὶ μέσον καὶ τελευτήν. Ἀρχὴ δέ ἐστιν ὃ αὐτὸ μὲν μὴ ἐξ ἀνάγκης μετ᾽ ἄλλο ἐστίν, μετ᾽ ἐκεῖνο δ᾽ ἕτερον πέφυκεν εἶναι ἢ γίνεσθαι· τελευτὴ δὲ τοὐναντίον ὃ αὐτὸ μὲν μετ᾽ ἄλλο πέφυκεν εἶναι ἢ ἐξ ἀνάγκης ἢ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ, μετὰ δὲ τοῦτο ἄλλο οὐδέν· μέσον δὲ ὃ καὶ αὐτὸ μετ᾽ ἄλλο καὶ μετ᾽ ἐκεῖνο ἕτερον. (vía Μικρός Απόπλους)

Completo es lo que tiene principio, medio y fin. Principio es aquello que, de por sí, no sigue necesariamente a otra cosa, pero después de ello hay o se produce algo de un modo natural; fin, por el contrario, es aquello que, de por sí, sigue naturalmente a otra cosa, de modo necesario o por lo general, y a lo cual no sigue nada más; medio, aquello que, de por sí, viene después de algo y es seguido por otra cosa. (trad. José Alsina. Sobre lo sublime y Poética. Barcelona, Bosch, 1977)

Aristóteles era de por sí más listo, pero muchas de sus obras son resúmenes de las clases que impartió, y uno no es del todo responsable de los apuntes que toman sus alumnos. Va dedicado a los camaradas de Valencia, que gozan de una optativa de 2º de bachillerato, a razón de cuatro horas por semana, llamada Referentes Clásicos de las Manifestaciones Culturales Modernas, todo escrito con mayúsculas celebrativas.

A cuentas del lineal B del otro día me dio por googlear el nombre del mejor especialista español en micénico (se admiten apuestas). Y, como acostumbra a ocurrir, acabé gozosamente donde no esperaba. Fetichismo en estado puro es encontrar el artículo de los mismísimos Michael Ventris y John Chadwick que dio a conocer al mundo el desciframiento de este silabario: «Evidence for Greek Dialect in the Mycenaean Archives», Journal of Hellenic Studies 73 (1953), p. 84-103. _Voilà_.

Y _voilà_ el original. Lo malo es que estos de JSTOR, como las damas de antaño (las de hoy son otra cosa, nada que ver), sólo te enseñan el talón y un asomo de pantorrila; la primera página para ser exactos.

Y como no todo ha de ser estudio (del latín studeo “aplicarse”), aquí infra otra versión del fetichismo. Se me ocurre definir esta afección como la precaución de interponer un objeto, en este caso el arte de la fotografía, entre el sujeto y el riesgo de vivir.

Sobre googlear y sobre interposiciones habla La petite Claudine, un blog muy recomendable en el que aprender a ser una chica 3.0.

Nunca he estado en un chat multitudinario de profesores y alumnos de clásicas, así que ésta puede ser una buena idea, una buena locura: el jueves 18 de enero, de las 22h. en adelante… 1ª Gran Quedada en el Chat de Χείρων Chiron.

Nos leemos. Y si todo sale bien, ¿por qué no hacer de ello una sana costumbre? Jueves, Iovis… buen día para tomarse unos bits con los amigos.

Añadido 31/1/07. La quedada se ha institucionalizado: todos los jueves de 22h. en adelante.

Más. Y un hallazgo: la ruta de Alejandro Magno trazada en GoogleEarth, con la ubicación de las batallas, mapas superpuestos, incluyendo la disposición de los ejércitos combatientes…

Costumbre de muchas tabernas españolas que aprovecho para no olvidar hallazgos que darían, por sí solos, para un artículo.

Bibliografía del griego antiguo

Suelo alucinar con la Wikipedia, pero esta Bibliografía del griego antiguo además da para la risa. Desproporcionada, se le pueden sacar un par de puntas intrascendentes: Rodríguez Adrados, A. debería figurar al final, allá por la R, pero no se le vería tanto. No hago recuento de sus publicaciones porque la vida es breve. ¿Y por qué López Eire, A. no tiene desglosadas su publicaciones por párrafos? ¿Así se le ve menos? Nada que no tenga arreglo.

Santa Claus

Cada vez le saco más gusto al planeta Blogs en Χείρων·Chiron donde nos encontramos todos; utilísimo y tan bonito que no le cambiaría una coma. Por las Navidades me ha tocado enterarme de los días de Alción, las Comentarios [8]