1 abril 2008 · Varia
Cuando muere un blogger
Me he preguntado a veces qué ocurre cuando muere un blogger: si interrumpe sin más su blog un silencio inexplicado, si los familiares ignoran las contraseñas del portátil, de la cuenta de usuario o la existencia misma del blog, si la cuenta gratuita o de pago caduca, si un día dejan de pagar las facturas y la URL desaparece… o si finalmente, y con un poco de suerte, quedan sus artículos sepultados en la memoria gigante de un superordenador, como un mensaje en una botella arrojada a un futuro improbable.
Ya lo voy sabiendo. Ésta es la última foto de un usuario de Flickr, colgada por él mismo. La tragedia asoma en el cuarto comentario y el hilo se transforma en una retahíla de condolencias al estilo tradicional, la que hemos vivido ya tantas veces de uno u otro lado (aún no del principal; vade, no hay prisa).
También Ross Scaife el fundador de The Stoa Consortium ha muerto a la prematura edad de 47 años. Era una voz autorizada sobre recursos digitales para clásicas, que se hacía eco de todas las iniciativas de software libre. Reseñó el nacimiento de Χείρων·Chiron y en otra ocasión alabó su galería de fotos en Flickr, como voceó mi pequeña locura. Al consorcio Stoa pertenecen Metis, Trajan’s Column, y el Suda on Line, lugares que he visitado y citado en este blog que se llevará el tiempo. Su blog estaba asentado y le sobrevivirá.
También murió Ángel González, el grande. ¿Acabaré por escribirle unas letras? ¿Por decir que la facilidad de su idioma es sólo una apariencia engañosa y que, entre tanto, “los tontos sólo ven el dedo”?
Dicen que unos superordenadores andan haciendo copias de seguridad de todo lo que se escribe en la red para impedir que desaparezca de forma irremediable. El empeño tiene una justificación dudosa, de toda la vida a nuestras palabras se las ha llevado el viento, como el susurro de una ventosidad irrelevante, pero…
Pero a veces me dan ganas de escribir en este blog mis testamentos, como cartas dirigidas al futuro de mis hijos pequeños: las pruebas del amor que hoy dan por supuesto, las que un día olvidarán, que me absente pudieran encontrarse un día como por arte de la magia de este nuevo siglo.
Como esto que escribí para ti cuando tenías tres años (estudiaba inglés y me mandaron una redacción de tema libre). ¿Te reconoces, bebita?
The Princess Mononoke
One upon a time there was in Japan a princess called Mononoke. She lived in the forest and
ridedrode a big white wolf. Both of them ran and ran for such a long time that Princess Mononokearrived into my housegot to my house. Now she is a cute little girl, three years old, who likes riding me as if I were her big white wolf. After a whole day fighting the bad men who want to vaste her forest and to kill the wild animals in it, both of us get tired. Then she likes getting asleep behind me. She usually caress my hair and repeats: “My littel white wolf…”, and Ianswerreply to her: “Get asleep, honey, the white wolf will care for you”.
Ite, missa est.
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25 marzo 2008 · Enseñanza
Χείρων·Chiron: web colaborativa para cultura clásica
Nota bene. Esto no es propiamente un artículo, sino el guión de una charla a impartir en el minicurso de formación titulado Χείρων·Chiron: web colaborativa para cultura clásica.
Aviso previo: empacho de tecnologías que resultará engañoso. Poco ya es útil y divertido.
Imprenta versus web 1.0.
Dinero y conocimientos técnicos. Gratis y conocimientos técnicos. Unidireccional (salvo comunicación por email con autor).
Web 2.0 o colaborativa.
Gratis, sencilla (se hace masiva) y colaborativa (crea grupos de interés o redes sociales).
Explosión de los blogs
Sencillos de crear, con feedback inmediato y creación de comunidad de lectores. Ejemplo: Sobre las elecciones a la SEEC.
Actividad: escribir un comentario a éste artículo (anonimato posible). Visitar uno de los Blogs de Χείρων·Chiron y leer una noticia. Ver blogs en Tagzania.
Wikipedia
En cinco años comparable a la Enciclopedia Británica. Actividad: añadir etimología griega de Catástrofe. Otro tanto de:
- Telescopio
- Oftalmología
- Optometría
- Hipermetropía
- Presbicia
- Trípode
- Equinoccio
- Pragmatografía
- Geminación
- Eufemismo
- Onomatopeya
Ver también Wikisource y navegar hasta Edipo rey y su versión en griego e inglés.
Las empresas ponen la tecnología, el contenido lo ponen los usuarios.
Flickr.
Millones de imágenes aportadas por usuarios. Buscar Afrodita > Elegir una > Perfil del autor > Contactos. Visitar Chiron en Flickr
Otras plataformas colaborativas.
Foros, chats, marcadores sociales, diapositivas, vídeos… Ver hoja suministrada.
Creación de grupos de interés o redes sociales: se crean espontáneamente grupos.
Creación de la web Χείρων·Chiron y comunicación por los grupos de google.
Dilema compartir versus retener
Ventajas. Licencias Creative Commons (ver Chiron en Flickr).
¿Cómo estar al día?
Lector de feeds RSS: programa independiente (FeedDemon) o en línea (GoogleReader).
Añadido 27/4/2008. Según lo prometido, aquí está la Hoja de direcciones útiles.pdf. Hacer este curso ha sido todo un placer.
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13 marzo 2008 · Enseñanza
La agonía del humanismo…
…han titulado en El Cultural un artículo o entrevista múltiple que recoje las opiniones al respecto de dos clasicistas, Francisco Rodríguez Adrados y Carlos García Gual, y dos hispanistas, Carlos Alvar (la foto publicada en la edición impresa corresponde, por error, a Antonio Alvar) y Pablo Jauralde Pou. Con ustedes en rigurosos directo…
Arranca el artículo mencionando los malos resultados del informe Pisa en el apartado de comprensión lectora y, aunque el papel se titule de humanismo en general, la mayor parte de los testimonios hablan del retroceso de las humanidades en la educación. Primera impresión que obtiene el lector, pues, aunque ninguno de los sabios consultados la menciona expresamente: las humanidades son un enfermo asistido, incapaces de replicarse por sí mismas de no mediar el oxígeno que le presta la educación, imagino que secundaria (en primaria las humanidades son meras letras y las filologías universitarias asunto de minorías). Cito de Pablo Jauralde:
«La enseñanza se ha deteriorado por la incapacidad real del profesorado para educar al encontrarse sin apoyo social, sin autoridad en los centros y sin compensación de ningún tipo. Enseñar se ha convertido, por lo general, en un estigma de sufrimiento, en una lucha de unos pocos, los profesores, probablemente cada vez menos, contra alumnos, familiares, sociedad y gobernantes.»
Y con ser cierto todo ello, no puedo evitar recordar, ya que hablamos de prestigio y enseñanza secundaria, y ya que tiramos todos los balones fuera, que en la universidad española lo que de verdad está prestigiado es la investigación, no la docencia. Y para mayor abundamiento, que entre el profesorado universitario el haber sido previamente, aunque fuera por sólo unos pocos años, profesor de esos que llamábamos antes medias, es un estigma que ni con amoníaco. A mí no me alcanza, pero “consejos vendo y para mí no tengo”. Negro tengo el día.
Aclaro. El cultural es un suplemento hoy asociado a El mundo de los jueves y antes al ABC. Me parece un caso inusual de revista cultural libre de pedantería. Como es recomendable, lo recomiendo.
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17 febrero 2008 · Varia
EL ADES…
…en versión de mi Juan, con un mapa del lugar por el mismo precio (incluye referencia bibliográfica). Dice Luis García Montero que “los hijos son la segunda patria en que nacemos”. Eso parece.
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14 febrero 2008 · Varia
No
Hoy, día 14 de febrero, no posteo. Estoy demasiado ocupado celebrando el cumpleaños de una amiga. Salud.
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29 enero 2008 · Enseñanza
Item más sobre las elecciones a la SEEC
A vueltas con las dos candidaturas a la presidencia de la SEEC y el revuelillo que se montó con un quítame allá unas fruslerías, me dio por pensar.
Hace unos años lo que un profesor de secundaria pensara sobre un congreso de la SEEC se lo habría comido con patatas (salvo que hubiera enviado una carta abierta… no sé, demasiado trabajo). Y sus palabras no habrían podido ser citadas por otro profesor de secundaria allá en las Andalucías, quien habría rumiado su descontento igualmente a solas, o en la soledad de sus cuatro amigos. Pero las cosas están cambiando, y cómo.
Las sociedades se fundan en la comunicación (dejaremos la jerarquía para otro día), y la comunicación entre los clasicistas se hacía hasta ahora por la consabida doble vía: la oficial de la imprenta (los boletines y revistas de la SEEC), y la más ágil y, sobre todo determinante, vía oficiosa del boca a boca entre los socios. En esto, la permanente comunicación mediante el boca a boca, los profesores universitarios nos han dado de siempre a los de secundaria sopas con honda. Pero el que así sea es el fruto natural de las cosas, y no de una conspiración: los profesores universitarios viven en departamentos bien poblados, unos pocos departamentos en toda España, y están velis nolis permanentemente comunicados por obra de unas jornadas aquí, el congreso de allá, un “te publico en mi revista” o un “vente para el tribunal de tesis de mi chico”. Es decir, que están organizables y por tanto organizados. No así los de secundaria, que en nuestros departamentos estamos solos y rodeados, y sólo nos vemos en las coordinaciones de selectividad y los cursos de formación continua. Dan para poco roce, circunscrito además geográficamente, aunque el cariño, doy fe, fluya a raudales. Así no es extraño que la asociación, la unión, a los de secundaria de siempre nos la hayan dado hecha los que ya estaban de por sí unidos.
Decía que las cosas están cambiando, y la culpa la tiene internet, la imprenta al alcance de cualquiera. Desde hace unos pocos años, allí donde hay un filólogo clásico y un ordenador conectado a internet puede nacer una modesta, modestísima, revista de estudios clásicos, un blog. Y gracias a su visibilidad, porque de eso se trata, de φαίνεσθαι, los blogs pueden crear una corriente de comunicación que no necesita de intermediarios y que nadie puede cortocircuitar. Para mantenernos comunicados y dedicarnos a lo que nos gusta, lo mismo da el griego que el francés, los profesores de secundaria ya nos bastamos solos: ahí están Cultura clásica (la .com), Χείρων·Chiron y Cultura clásica (la .net). En mayor o menor medida estos sitios cuentan con herramientas participativas, como los foros y recopilatorios de blogs, no mediatizados, y vivísimos.
La nueva junta directiva de la SEEC, sea cual sea, tendrá que esforzarse por dar cabida a todos, no por un imperativo moral, sino porque de no hacerlo puede quedarse sola por el camino. Así son las cosas, creo, así le gusten a Ulises o a su porquero.
Añadido 10/2/2008. Como se trata aquí de promover el uso de internet, enlazo a la página de Cultura clásica donde se listan las intervenciones publicadas en la red sobre este asunto. El recopilador toma partido, pero es la única fuente que facilita al navegante este servicio.
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21 enero 2008 · Enseñanza
Dos candidaturas a la SEEC
Gracias a una circular enviada por la SEEC a los participantes en el XII Congreso de la sociedad, me entero (¿en qué mundo vivo?) de que hay dos candidaturas a la presidencia de la sociedad. Se habla, entre otras cosas, del lugar que los profesores de secundaria ocupan en la SEEC. Aquí los candidatos se manifiestan, por orden alfabético:
En el portal de Cultura clásica > Precisiones al programa… López Eire puntualiza, y al lado Antonio González Amador, presidente de la asociación que está en la base del portal, se posiciona con toda claridad.
Quedo a la espera de la documentación para votar por correo (la votación presencial, el 15 de febrero). Lo aviento por si algún otro andaba, como yo, tan tranquilo en su casa rural de Babia. ¿Qué tal si este jueves retomamos los chats de Χείρων·Chiron y le damos a la lengua, sobre éste o cualquier otro particular? Nos leemos.
Coda. La reacción a unas palabrillas de Carlos Cabanillas, “especialistas en fruslerías…”, me recuerda lo que cuesta bajar a la calle la libertad de expresión, como si la tuvieramos confinada en el espectáculo político y su extensión mediática, y como si fuera de esos campos acotados disentir a la vista de todos fuera un síntoma de enajenación mental. No me escoció, a pesar de que yo perpetré una de esas fruslerías.
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17 enero 2008 · Varia
Un buen tipo romano
Todos sabemos que el Renacimiento consistió en el renacer bla, bla, bla… Pero pocas veces caemos en que entonces se recuperaron también los tipos de letra de los antiguos romanos, las capitales de las inscripciones que las excavaciones italianas estaban sacando a la luz. Destaca de entre todas ellas la inscripción de la Columna Trajana. Por el general menosprecio al arte de la tipografía, en el fantástico sitio Trajan’s Column no incluyen una sola foto de la inscripción [ver infra].
Alberto Durero dedicó el tercer capítulo de su Geometria a la forma de dibujar las letras capitales romanas; curiosamente, cuando le toca dibujar las minúsculas, describe las minúsculas góticas (lo que daría lugar, de haberse combinado como hoy hacemos, a un pastiche infumable). Hoy puede leerse ese tercer capítulo bajo la forma de Of the just shaping of letters, un librillo que tengo y mimo. Un húngaro se ha tomado el trabajo de escanear el alfabeto completo de Durero, del que entresaco esta trabajada R.
Muchas veces queremos dar un aire romano, clásico, a un cartel, folleto, una programación… Para conseguirlo, sugiero este tipo de letra: la Trajan Pro, de la diseñadora Carol Twombly (ver parte inferior de la página enlazada). Más que bueno, es soberbio, elegantísimo, como se ve usado en este cartel de hiedras otoñales o en el repertorio de abajo:
Las letras más llamativas de la Trajan son la E, muy estrecha, como estrecha es la F; la J, apenas una I con un apéndice inferior; la Q cuyo apéndice subraya por entero el carácter siguiente; la M destaca por su anchura…
Sólo tiene el inconveniente de que es un tipo de pago, como ocurre con los mejores tipos, pero circula por ahí un sosias de mediana calidad, el tipo freeware Capitalis.ttf de Manfred Klein. Se parece mucho a la Trajan, aunque mirada de cerca pierde bastante; falla sobre todo en el interletraje de pares. Aquí un ejemplo:
Si no está a mano ninguna de éstas, para dar el pego siempre podemos usar las mayúsculas de la Palatino, del grandísimo Hermann Zapf, de la que se creó una versión Unicode muy extendida, llamado Palatino Lynotipe, que seguramente tenemos todos instalada por defecto en nuestros ordenadores.
Explicit nuntium.
Nota. Lo que es internet. He mandado un mail a uno de los responsables del Trajan’s Column, Geoffrey Rockwell, de Canadá, y a los 17 minutos me llega su respuesta: que gracias por la sugerencia, que es una buena idea incluir imágenes de la inscripción, que lo propondrá al resto del grupo, pero que no sabe…
Renota. Me he contado aquí arriba 14 enlaces. Ergo… ¿escribo o catalogo? Entretanto descubro la web sobre tipografía letrag, y ya son 15.
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8 enero 2008 · Libros
Generación perdida
Para generaciones, muchas, perdidas las de los escritores latinos medievales y modernos, como este Juan Segundo. Demasiado modernos para los clasicistas y una especie de renegados para los estudiosos de las literaturas vernáculas, el descuido de todos hace que los tengamos por raros a unos y a los más por carroña para eruditos.
De sus contemporáneos científicos, tal que Newton con sus Philosophiae naturalis principia mathematica, o Pedro Ciruelo con su Cursus quatttuor mathematicarum artium liberalium lo mismo da que escribieran en latín: los físicos, los matemáticos o los filósofos no hacen distingos con las lenguas. Los filólogos, en cambio, nos hemos nacionalizado como quien dice, y a estos apátridas neolatinos les van zurciendo.
Abrevio. Que he rescatado de un estante a Juan Segundo y sus Basia et alia quaedam (Barcelona: Bosch, 1979), traducido por Olga Gete. Le he soplado el polvo, como de veintitantos años, de cuando era capaz de aprenderme versos de memoria. Como muestra un beso, el 9, y en negrita los versos que aún recordaba:
Beso 9
No siempre me des húmedos besos ni blandas risas mezcladas con suspiros ni te reclines siempre sobre mi cuello como para morir abrazándolo. Las dulzuras tienen su medida. Cuanto más tiernamente algo nos conmueve, antes acarrea el triste hastío. Cuanto te pida tres veces tres besos, niégame siete y dame sólo dos, mas ni prolongados ni húmedos; bésame como la casta Diana besa a su hermano portador de dardos, como besa a su padre la hija no iniciada en el amor. Luego, por juego, corre, que no te vea, con alados pies. Ya puedes ocultarte en guaridas recónditas, en profundos refugios; te seguiré hasta el fondo del refugio, te seguiré hasta la apartada guarida. Y, ardiente vencedor, con manos de dueño asiré mi presa como el gavilán de curvas garras a la indefensa paloma. Vencida, me tenderás tus manos suplicantes y, colgándote de mi cuello, querrás, tonta, aplacarme con siete besitos juguetones. No acertarás; para expiar tal delito, te daré siete veces siete besos y pondré por cadenas mis brazos a tu cuello para que no me huyas. Cuando hayas pagado todos aquellos besos, jurarás por todos tus encantos querer sufrir a gusto y a menudo el mismo castigo por igual delito.
Suena incorrecto al cabo de los años, pero a Juan Segundo y a mí eso nos la refanfinfla. Toca dar el original latino, que tomo de The Latin Library: Janus, donde guardan besos como para saciar al hambriento.
Basium 9
Non semper udum da mihi basium,
nec iuncta blandis sibila risibus,
nec semper in meum recumbe
implicitum moribunda collum.
Mensura rebus est sua dulcibus.
Ut quodque mentes suavius afficit,
fastidium sic triste secum
limite proximiore ducit.
Cum te rogabo ter tria basia,
tu deme septem, nec nisi da duo,
utrumque nec longum nec udum:
qualia teligero Diana
dat casta fratri, qualia dat patri
experta nullos nata Cupidines;
mox e meis lasciva ocellis
curre procul natitante planta.
Et te remotis in penetralibus,
et te latebris, abdito in intimis,
sequar latebras usque in imas,
in penetrale sequar repostum;
praedamque victor fervidus in meam
utrimque heriles iniiciens manus,
raptabo ut imbellem columbam
unguibus accipiter recurvis.
Tu deprecantes victa dabis manus,
haerensque totis pendula bracchiis,
placare me septem iocosis
basiolis cupies inepta.
Errabis; illud crimen ut eluam,
septena iungam basia septies,
atque hoc catenatis lacertis
impediam fugitiva collum;
dum, persolutis omnibus osculis,
iurabis omnes per Veneres tuas,
te saepius poenas easdem
crimine velle pari subire.
Atque. Por cierto, chicas, os deseo lo mejor para este 2008.
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23 diciembre 2007 · Red
Wikificando
Le tengo un cariño gordo a la Wikipedia. Es colaborativa, como Χείρων·Chiron y ya se sabe que es de bien nacido ser colaborativo (ya me he aliviado, algún día tenía que soltar este ripio).
Me he entretenido creando algunos artículos: el de Inscriptiones Graecae y el del Packard Humanities Institute por satisfacer mi curiosidad (se aprende lo mismo leyendo que escribiendo, o traduciendo del inglés) y el del Thesaurus Linguae Graecae por agradecimiento al pedazo de herramienta que gozamos. El de George Bass, el iniciador de la arqueología subacuática moderna, lo he hecho por cariño (y el de su INA); hace un tiempo el buen hombre tuvo a bien contestar a un email mío, con lo mayor que debe ser y lo ocupado que estaría, pero debió disfrutar con la herejía que le conté, o eso quiero creer. Aquí la portada de uno de sus libros: George F. Bass, Bajo los siete mares. Aventuras con el Institute of Nautical Archaeology, Barcelona: Blume, 2006 (ISBN 9788498011310).
De paso he descubierto algunas cosas:
- Que hay una comunidad específica dedicada a crear y mejorar artículos sobre la Antigua Grecia al que puede sumarse quien quiera, y que cuenta con una larga lista de adheridos. La Wikipedia tiene también capacidad para crear redes sociales, amistades y malos rollos incluidos; para eso están las páginas de usuario, que uno puede llenar si quiere de contenido.
- Que en la Editorial Gredos, hoy parte del Grupo RBA, alguien ha hecho bien su trabajo. En todas las entradas de la Wikipedia dedicadas a autores traducidos en la Biblioteca Clásica Gredos hay al final una nota bibligráfica muy completa sobre las traducciones del autor publicadas en esa colección. Véase Heródoto: Referencia bibliográfica como ejemplo. Es uno de los raros casos en que la publicidad es un sinónimo estricto de información, así que no tengo nada que objetar a la iniciativa: todos ganamos, ellos y el usuario.
Y un par de ideas muy simples para quien no haya caído aún en ellas:
- Etimologizar helenismos con los alumnos. Se trata de que los alumnos escriban en la Wikipedia la etimología griega de un helenismo cualquiera; hace siglos que escribí la del artículo Gobierno y ahí sigue, para ilustración de profanos. Un ejercicio parecido: escribir en el alfabeto griego original el nombre de un personaje griego, como el de Anacreonte, obra de mi pupila. Les hace ilusión ver su obra, por más que modesta, en el internet, aprenden a escribir griego politónico en el ordenador y, por primera vez en su vida, su aprendizaje resulta ipso facto fecundo para los demás.
- ¿Quién no ha tenido alguna vez curiosidad por saber quién era éste o aquel prócer de la filología clásica? En la Wikipedia he satisfecho mi curiosidad por la vida y milagros de Antonio Tovar por ejemplo. No entiendo cómo los discípulos (quien se tenga por discípulo, porque esa relación también se las trae) no corren a inmortalizar a su maestro en este nuevo, público y notorio hall of fame. Me sorprende, por seguir con los ejemplos, no ver todavía un artículo sobre Jaume o Jaime Berenguer Amenós. Todo se andará, cierto, pero me gustaría verlo.
Añadido 20/2/2008. Sobre lo de homenajear a un maestro incluyéndolo en la Wikipedia, he comprobado un caso reciente. Falleció Manuel Díaz y Díaz el pasado 4 de febrero y, ese mismo día, un alma piadosa creó su página en la Wikipedia y la pulió durante los días siguientes. Sic transit…
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